.:: إعلانات الموقع ::.

للحصول على هذه المساحة الإعلانية اتصل على الرقم التالي (36669334)

   
العودة   شبكة الزنج الإسلامية > الأقسام العامة > واحة الفكر الإسلامي > نافذة اهل البيت عليهم السلام

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: زكاة الفطرة لعام 1431هـ (آخر رد :علي بن مهزيار)       :: اعمال فنيه رائعه من بذور وقشور الفاكهه ...‏ (آخر رد :ملك الجماجم)       :: صورة ملك جمال العالم......] (آخر رد :العفو)       :: البطة والملك .. العفو يسأل عنكم (آخر رد :ملك الجماجم)       :: (( الساكتُ عن الحق شيطااااانٌ أخرس )) (آخر رد :ملك الجماجم)       :: قطار بمهارات تقنيه عاليـــــــــــــــــه بتكلفة 4.6 مليار فقط (آخر رد :ملك الجماجم)       :: فندق غريب يصلح لعشاق السيارات (آخر رد :ملك الجماجم)       :: 5 باقات قدسية تلقيها فرقة (وعد السماء) في مهرجان يوم القدس 25 بالبلاد القديم (آخر رد :ملك الجماجم)       :: حانت ساعة الصفر لإنطلاقة مهرجان يوم القدس العالمي 25 بالبلاد القديم (آخر رد :ملك الجماجم)       :: اللجنة المنظمة تنهي كافة استعداداتها لمهرجان يوم القدس 25 (آخر رد :العفو)       :: غزة الذبيحة .. مهداة لمهرجان يوم القدس العالمي 25 (آخر رد :ملك الجماجم)       :: مواصلات النساء لمهرجان يوم القدس العالمي 25 (آخر رد :ملك الجماجم)       :: لــمآذا لا نحترم الهنـــــــود ..؟ (آخر رد :ملك الجماجم)       :: الأخ حسن علي أحمد مال الله يرزق بمولود البكر أسماه ( علي ) (آخر رد :ملك الجماجم)       :: ليلة الوحشة في ماتم نور العقيلة "م حمد دوار 7" (آخر رد :ملك الجماجم)      

إضافة رد
   
قديم 25-07-2010, 05:01 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بطة
عضو شرف
 
الصورة الرمزية بطة




بطة غير متواجد حالياً

جامع جمكران

 

مسجد جمكران
الموقع:

يقع في قرية جمكران التي تبعد نحو 15كم شرق مدينة قم.
التأسيس:
كان في قرية جمكران مسجد جامع هو بالأصل من بناء الأمير خطاب الأسدي الذي سكن قرية جمكران زمن يزيد بن معاوية الذي حاصر جيشه المنطقة واتخذ الأمير خطاب هذا المسجد مكاناً يتعبّد به خارج المدينة، وبعد ذلك جاء أبناء عمومته فارين من الكوفة إلى قم أعقاب ثورة التوابين سنة 66هـ فسكنوا القرية وقاموا بتوسعة المسجد الذي كان صغيراً وضاق بالمصلّين.
التوسعة والإعمار:
سنة 1167هـ جدّد الميرزا علي أكبر القمي المسجد.
سنة 1350هـ عمره الشيخ عبد الكريـم الحائري أيام زعامته الدينية.
سنة 1402هـ تـمّ توسعة المسجد وأضيفت له عدّة مرافق ومساجد صغيرة أخرى وقاعة واسعة.
سنة 1417هـ تـمّ الشروع بمشروع إنشاء شارع يمتد من مرقد السيِّدة فاطمة المعصومة (ع) إلى مسجد جمكران بخطّ مستقيم ويبلغ عرض هذا الشارع 200م وأطلق عليه مشروع من (الحرم إلى الحرم).
وثمة مشاريع كبرى في طور الإنشاء وهي بناء مضيف مكوّن من ثلاثة طوابق يستوعب 800 زائراً لتوزيع الطعام في ليالي الأربعاء والجمعة حيث يتوافد على المسجد الزائرين وجموع المصلّين الذين يحضرون في هذه الليالي لأداء مراسيم الزيارة التي تتضمن الأدعية والابتهالات والصلوات.
ومن المشاريع الأخرى تأسيس دار نشر ومكتبة إسلامية تقوم بطبع الكتب الدينية والثقافية وتوزيعها، وكذلك تأسيس ساحة كبيرة تحيط بالمسجد فقد تـمّ شراء الأراضي المحيطة بالمسجد لتوفير ميداناً كبيراً تتوفر فيه كلّ الخدمات الحياتية ابتداءً بمحطة البنزين وموقف السيارات وفنادق للاستراحة وانتهاءً بالمحلات التجارية والبنوك والمكتبات الإسلامية.
المعالـم:
المسجد مُقام على أرض مساحتها 40ألف م2، تشغل مساحة المسجد نحو 25ألف م2 والباقي يمثّل مساحة الصحن. ويوجد في الجهة الشمالية للمسجد قاعة واسعة يحمل سقفها ثلاثة أعمدة من الحجر المنقوش وهي مؤزرة بالحجر إلى ارتفاع 1.5م، وفيها ثلاثة أبواب ضخمة ذات مصاريع رباعية، وقد غشيت المقوسات وأطر البوابات والطوق في القاعة بالقاشاني وكتب في وسط الزخارف أسماء الأئمة الاثني عشر تبدأ بالإمام عليّ (ع) وتنتهي بالإمام الحجّة (عج)
وفي جانبي القاعة طاقان كلّ منهما مزدوج الأقواس حيث يكون المرور من تحتها إلى هذه القاعة، ويوجد على جانبي الصحن حدائق مزروعة بالورود، وفي وسط الصحن خزان ماء ينضح على حوض كبير نصب ليكون جدولاً تُسقى منه الحدائق، وتقع في الجانب الشرقي للصحن قاعة واسعة بطول 13م وعرض 4م في مقدمتها زاوية مساحتها 17م بنيت جدرانها بالآجر المنشور وتنتشر منها الزخارف القاشانية وكتب في وسط كلّ زخرفة اسم لفظ الجلالة، وفي هذه القاعة خمسة أبواب ذات مصاريع رباعية وعلى حواف هذه الأبواب ثبتت مخطوطات كتبت بخطّ الثلث وتقع في الضلع الشمالي للمسجد غرفة ذات إيوانين توجد في أحدهما مخطوطة دائرية خطّت عليها سورة تبارك ويوجد مقابل باب دخول الصحن إيوان جدرانه من الآجر مبني بالجص، وفي الزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد منارة آجرية صغيرة، وهنالك سلم يؤدي إلى مقصورة ارتفاعها 17م بنيت مع إيوان المدخل، وعلى جانبي باب الدخول للمسجد توجد عدّة غرف مع قاعة واسعة، وأقسام المسجد كلّها مغشاة ومزينة بألوان الزخرف الذهبي، ويوجد في الضلع الجنوبي عدّة فتحات ولكلّ فتحة محراب مخمس مغشى بالقرنصات الجصية وفي وسط الزخارف كتب وبخطّ الثلث كتابة تنص على (فمن صلاها فكأنَّما صلاّها في البيت العتيق) وفي وسط المحراب توجد فتحة تؤدي إلى بئر قديمة عليها قطعة حجر رخامية وسط حفرة حيث ينقل النّاس منها التراب للتبرك.

المصادر:
  • كنجينة آثار، قم، تأليف فيض، ص661.
  • حضرت معصومة، فاطمة دوم، محمَّد همدي استهاردي.
  • مجلة أهل البيت، العدد2، كانون الثاني، سنة 1994م

 

 

التوقيع

    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 05:04 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
بطة
عضو شرف
 
الصورة الرمزية بطة




بطة غير متواجد حالياً

 

جمكران: مسجد الاستغفار ومعبد الانتظار

في منتصف ليلة السابع عشر من رمضان سنة 393هـ استيقظ الشيخ حسن بن مثلة من منامه، فوجد رجالاً يحيطون به!
قالت العصبة من الرجال انهض يا شيخ وامتثل لأمر مولاك فقد أمرنا بإحضارك فوراً.
وما هي إلا دقائق حتى وجد بن مثلة نفسه واقفاً في وسط مزرعة وأمامه رجلان يجلسان على وسادة أحدهما رجل طاعن في السنّ وقد ابيضّت لحيته، والآخر شاب في الثلاثين من عمره.
ظل الشيخ يمعن النظر في وجهيهما، فقد كان النور يتلألأ منهما فانشغل عن الكلام بالنظر.
وعندها قال له الرجل الشاب: يا حسن بن مثلة... أنا الحجّة بن الحسن العسكري وهذا الشيخ الكبير هو الخضر (عليه السلام).
واستطرد الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف): يا شيخ اذهب بنفسك إلى الحسن بن مسلم صاحب هذه المزرعة وقل له: إنّ هذه الأرض مقدسة وأنّ الله خصّها وفضّلها وبارك فيها ولا يجوز أن يزرعها بعد ذلك الاصطفاء الربّاني. قال الحسن بن مثلة: يا سيدي أرى أن تقدّموا دليلاً يقنع الناس، وإني أخاف أن لا يصدّق الناس كلامي!
قال الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف): لا عليك، اذهب ونفّذ ما أقول لك وسترى في المستقبل أدلّة وشواهد، وعلائم ومعاجز وكرامات كثيرة. وأضاف الإمام: اذهب إلى السيد أبو الحسن رضا - أحد أكبر علماء عصره - وقل له أن يدعو الحسن بن مسلم (صاحب المزرعة) وإن يأمره بجمع الأرباح التي جناها من الأرض طيلة السنوات الماضية.
ثم أبلغ الناس أن يفدوا إلى المسجد ويوقّروه وليصلّوا فيه أربع ركعات: ركعتان لتحية المسجد وركعتان لإمامهم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فمن أتى بهذه الركعات كمن صلّى ركعتان في بيت الله الحرام.
عاد الشيخ إلى داره مضطرباً مدهوشاً، وهو لا يدري هل كان ذلك حلماً أم حقيقة! وراح يفكّر عميقاً فيما تبقّى من الليل حتى ظهر وجه الصّباح. فعندها ذهب بن مثلة إلى مكان الحدث ليصدّق الواقعة ويراها بأم عينيه من جديد. فوجد السلاسل تحيط بالمكان (المزرعة) حيث كان الإمام قد أخبره بذلك، وقال له أنها ستوضع هناك لرسم حدود المسجد. لما تأكّد بن مثلة من أن ذلك حقيقة سارع إلى مدينة قم التي تبعد حوالي 15 كيلومتراً عن قرية (جم كران) ليخبر السيد أبو الحسن بالحادث ويطلعه على حقيقة الأمر.
لكنه فوجئ بأن السيد ينتظره من ليلة البارحة وأنه كان يعلم بحضوره! والذي زاد في دهشته أن السيد كان مأموراً بأن يستمع لحديثه وأن يصدّق أقواله، لأنّ الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) أمره بذلك في المنام. وما كان من السيد حتى أمر غلمانه وأصحابه أن يعدّوا رواحلهم للسفر إلى قرية (جم كران).
وعلى أبواب القرية التقى الركب بالحسن بن مسلم (صاحب المزرعة) وقصّوا عليه رؤياهم. فجمعوا المال. وأقاموا المسجد، وعاد السيد إلى مقرّه في قم ومعه السلاسل. وكانت في بيته يستعملها لشفاء المرضى ببركة الله حتى وفاته... حيث اختفت السلاسل ولم يعرف عن مصيرها شيء!
ومنذ ذلك اليوم ظهرت المعاجز والكرامات العديدة التي ورد ذكرها في الكتب والأحاديث المعتبرة التي وردت عن الشيخ المحدث الجليل (محمد بن بابويه) الشهير (بالصدوق) في كتاب جنة المأوى: ص230.
ويعتبر المسجد حالياً من المشاهد الكريمة والبيوت العظيمة التي يتوافد عليه الزائرون والمصلون من مختلف أنحاء العالم الإسلامي، ولا سيما من الباكستان والهند ودول الخليج، وذلك للصلاة والدعاء والابتهال إلى الله عزّ وجلّ لتعجيل ظهور سيدهم ومنقذهم وقائدهم المُغيّب الذي تعذّب شيعته وتفرّقت أمته فالصلاة في هذا المسجد تساوي الصلاة في بيت الله الحرام على حد تعبير الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف).
فالذي يدخل ساحة المسجد يرى بأم عينه جموع المصلين الذين يحضرون في كل ليلة أربعاء وجمعة، ويسمع بأذنيه دوي الأدعية والابتهالات والصلوات التي ترتفع من كل صوب حتى يخيّل للناظر أن الناس على موعد مع قائدهم الذي سيظهر ليقيم دولة الحق ويملأ الدنيا قسطاً وعدلاً بعد أن ملئت ظلماً وجوراً كما أكد النبي (صلّى الله عليه وآله) ذلك: (لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلماً وجوراً وعدواناً ثم يخرج من أهل بيتي من يملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً) وترى القلوب الصادقة تجدّد ولاءها لإمامها الغائب عن الأنظار والحاضر في وسط القلوب والأحداث من دون أن تراه العيون.. هكذا شاء الله لحجته.
إن هؤلاء الناس يستغيثون ويقسمون على الإمام (عليه السلام) أن يظهر لأنه وحده القادر على نجاة الأمة من جميع مشاكلها وأزماتها ولذلك يقضون أوقاتهم بالدعاء من الليل حتى الصباح.
إنه تجمّع إيماني نادر وغريب، فترى الناس بمختلف ألوانهم وأشكالهم وانتماءاتهم ومذاهبهم، منهم الأصفر والأبيض والأسود، ومنهم العربي والفارسي والباكستاني والهندي والأفغاني والإفريقي.. لكنه عندما يبدأ دعاء الكميل والتوسّل في ليلة الأربعاء والجمعة ينعدم اللون والشكل والجنسية. فالكل يقف بين يدي الله ويتضرّع ويقرأ بخشوع: (اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً).
وفجأة تسمع في وسط الجموع صرخات التكبير تعلو، ويتهافت الناس على مريض رجعت له صحته أو مُعوّق وقف على رجليه أو أعمى عاد له بصره. وكان آخر تلك المعاجز العظيمة، معجزة شفاء شاب في مقتبل عمره اسمه (سعيد چمراني) من مدينة زاهدان الإيرانية، وهو سنّي المذهب، أصيب بسرطان في المثانة، وأكد الأطباء أن المرض مستفحل وغير قابل للعلاج.
لكن والدي سعيد لم يقطعا أملهما بالله فقد اتجها إلى مسجد (جم كران). وبينما سعيد مستلقي إذ يرى نوراً يطلع عليه من عنان السماء ويحيط بجسده ويحس سعيد أنه في أتم الصحة وتحيّر الأطباء عندما كشفوا عن المثانة فوجدوا أن الغدة السرطانية قد اختفت. وعندما سأل أحد الزائرين أم سعيد: لماذا لا تتشيعين وقد رأيت المعجزة بأمي عينك؟ أجابت أم سعيد: وما يثبت أن الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) للشيعة فقط؟
إن سعيد ليس الشخص الأوّل والأخير الذي نال الشفاء من مرضه بل ثمّة أشخاص آخرين أمثاله لا تحصيهم هذه الصفحات القليلة.
أمّا عن المشاريع المستقبلية الكبرى التي درجت في قائمة أوليات المسجد فقد تحدث عنها لمجلتنا السيد مرتضى الموسوي مدير مسجد جمكران ويحمل شهادة ليسانس في الفيزياء ويدرّس في جامعة (آزاد إسلامي) في مدينة قم المقدسة! فقد قال سماحته ثمة مشاريع كبرى نسعى لإحداثها في المستقبل القريب.
أولاً: المضيف وهو مبنى من ثلاثة طوابق يستوعب ثمانمائة زائر. ويوزع منه الطعام في ليالي الأربعاء والجمعة. والفائض من الطعام يوزع على القرى المجاورة وبعض المستشفيات، وقد أعددنا لهذه المهمّة جمع من المؤمنين الخيرين وسدنة المسجد الذين أوكلت إليهم مسؤولية إطعام المرضى بأيديهم للتبرّك والشفاء العاجل. ومن الناحية العمرانية فقد باشرنا ببناء المبنى وسينتهي بناؤه في الأسابيع القليلة القادمة.
ثانياً: تأسيس دار نشر ومكتبة إسلامية. فقد وضعت خريطة المكان. ومن المقرّر تنفيذها قريباً بهدف طباعة الكتب الدينية والثقافية وتوزيعها ولا سيما المرتبطة منها بالإمام المنتظر صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف).
ثالثاً: تأسيس ساحة كبيرة تحيط بالمسجد. فقد تمّ شراء الأراضي المحيطة بالمسجد وهي أراضي واسعة جداً وبإمكانها أن تكون ميداناً كبيراً تتوفر فيه كل الخدمات الحياتية ابتداءً بمحطة البنزين وموقف للسيارات، وفنادق للاستراحة وانتهاءً بالمحلات التجارية والبنوك والمكتبات الإسلامية. ويرتبط هذا الميدان الكبير بثلاثة شوارع أساسية تؤدي إلى مدن مجاورة لمدينة قم المقدسة.
وفي نهاية الحوار أضاف السيد الموسوي: أتصوّر أن منطقة جمكران ستصبح في المستقبل مدينة واسعة تنافس مدينة قم، أو لنقل إنها ستلتحق بها عمرانياً على أقل التقادير.
واستطرد أن أموال طائلة تجمع من الناس وستكون كافية لتنفيذ ذلك المشروع الكبير.

 

 

التوقيع

    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 05:05 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
العفو
عضو لايمكن الإستغناء عنه
 
الصورة الرمزية العفو




العفو غير متواجد حالياً

 

شكرا على الطرح

وقد زرته مرتان

والله يعودنا وياكم إن شاء الله

 

 

    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 05:08 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بطة
عضو شرف
 
الصورة الرمزية بطة




بطة غير متواجد حالياً

 

عمليةتنظيف جامع جمكران:

هذه مجموعة من الصور لعملية تنظيف مسجد جمكران
بلغنا الله وإياكم التشرف بالوصول إلى تلك البقاع الطاهرة
والصلاة والدعاء فيها





 

 

التوقيع

    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 05:10 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
بطة
عضو شرف
 
الصورة الرمزية بطة




بطة غير متواجد حالياً

 










ومسجد جمكران هو خاص لفيوضات النور مع الإمام صاحب الزمان (عج)-نقل الشيخ الفاضل الحسن‏بن محمدبن الحسن القمّي المعاصر للشيخ الصدوق في كتابه تاريخ قم:
انّ سبب بناء المسجد المقدس في جمكران كان بأمر الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف على ما أخبر به الشيخ العفيف الصالح الحسن‏بن مثلة الجمكراني -


مع تحياتي

 

 

التوقيع


التعديل الأخير تم بواسطة بطة ; 25-07-2010 الساعة 05:13 PM.
    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 05:12 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
بطة
عضو شرف
 
الصورة الرمزية بطة




بطة غير متواجد حالياً

 

تشكر يالعفو على الرد السريع
وانا حالغني الحظ وزرته ودي لو تتكرر
تحياتي

 

 

التوقيع

    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 05:16 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
العفو
عضو لايمكن الإستغناء عنه
 
الصورة الرمزية العفو




العفو غير متواجد حالياً

 

الله يعطيك

بطة ارجو فتح الموضوع الي انا امنزلنه
معرض مسابقة القرآن الكريم

 

 

    رد مع اقتباس
قديم 25-07-2010, 10:53 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
العاشق
عضو مميز
 
الصورة الرمزية العاشق




العاشق غير متواجد حالياً

 

تنكيوو بق بق على الموضوع
بق بق

 

 

التوقيع

    رد مع اقتباس

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
  j
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور مسيرة ((لبيك يا فقيه)) من الدوار سار الى جامع الدراز!! بحراني_أ الواحة المحلية والعالمية 11 04-07-2008 12:39 AM



الساعة الآن 07:22 AM.


تطوير وتركيب: JaFFaJ.NeT لخدمات المواقع
 Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir


جميع الحقوق محفوظة لـشبكة الزنج الإسلامية © 2010